首页>学院新闻    


让“准职业人”成为有道德的人


——从河北外国语学院看民办高校的德育教育之一

发布时间:2008-04-18    浏览次数:20000   信息来源:外语翻译职业学院宣传部
 

王振岭  习伟
    走进河北外国语学院,这里的几组现象引起了笔者的惊讶。
     校园里没有一个垃圾桶,也没有环卫工人,却保持着整洁清爽的校园环境;每周一升旗仪式上,国旗、团旗、校旗同时升起;校园里活跃着一支特殊的学生群体——副辅导员队伍,副辅导员们自觉用良好的道德行为影响、辅导着低年级的同学;学生见到老师会自觉问好;面对公共场所出现的学生可以解决的问题,你问到的第一个学生都会这样说:“老师,我去!”;学生走出校园,在熙熙攘攘的人群中,你能一眼认出哪些是外译的学生,因为他们自信笃定、彬彬有礼、落落大方……
     还有另一组现象:该院2008年3月荣获全国高等职业院校就业“星级示范校”称号,近两年的平均就业率达96.6%,今年的应届毕业生1532人,离毕业还有半年,已经有1100多名学生被国内外用人单位抢聘,并且就业质量出现大幅提升……用过该院毕业生的单位都表达着这样一层含义:别看河北外国语学院是专科,但毕业生很实用,学生们忠诚、敬业、守信誉、懂规矩,让人放心。
     石家庄外语翻译学院作为一所普通专科院校,在学历上没有任何优势,却造就了一批“有用”的人、实现了高就业,既然不是学历的因素,那么,我们看到的两组现象之间是否存在某种必然的联系?如果是,外译经验就极具挖掘和推广的价值。

首先让我们集中了解一下“外译”德育工作的理念与原则

     孙建中常跟老师和同学们讲:外译要用所谓的“三流的材质”打造真正一流的职业人才,学校要让每一个学生找回自信,成为优秀的“准职业人”,让准职业人成为“有高尚道德的人”。

     为了让学生成为有高尚道德的人,2004年,河北外国语学院曾经把全体教师召集到一起,召开过一个题为“我为德育工作找病根”的研讨会,经过历时一个月的集中讨论与总结,他们取得了如下共识:
     1、学生不是盛东西的容器而是“人”,德育不应该是“道德灌输”而应是“道德教育”。德育工作不是仅把“德”的标准、要求灌输给学生,就能使学生拥有良好的道德表现的。德育应该放低姿态,把对学生做人的基本道德要求如:忠诚、守信、正义、孝顺、公德、奉献、自律等通过符合学生生活实际的“培养和训练”方法转变为学生的具体行动。
     2、一些高校,因为教师不坐班而导致把大量的心力花费在了传授知识、培养技能即让学生“成才”上,很大程度上挤占了让学生“成人”的教育空间,结果导致很多学生“专业才能较高而道德水准较低”,学生们真实的生活在一个充满是非、真假、美丑、善恶、冲突的世界里,我们的德育工作如果只呈现给学生美好的一面,那么当学生经过多次面对现实生活中真实的人际困境和道德冲突后就会形成两套行为准则,一套用于人前,一套用于人后,而德育则成了学生没有用心参与和引发心灵共鸣的空洞说教。
     这次讨论之后,外译人认识到:学校要培养人才,就不能弱化“做人”教育这个基础,而且“人才”两字,“人”在前,“才”在后,其中的含义就是“先成人后成才”。正如有句话所说:“有德无才者,可交;有德有才者,可深交;无德无才者,不可交;无德有才者,决不可交”。

     ——育德,从捡起脚下的一片纸屑开始
     孙建中经常告诫全体师生:如果把别人只能坚持做一天、两天的事,自己坚持做了一年两年;把别人只能坚持做一年、两年的事,自己坚持做了十年、二十年,那么自己就能从平凡走向伟大。能从小事做起的人才具备做大事的基础。他还意味深长地讲了这么一件事:1994年10月16日,当第十二届亚运会在日本广岛结束的时候,六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界都为之震惊,各国记者纷纷撰文惊叹:“可怕的日本民族!”就是因为在日本人人都能自觉地捡起地上的废纸,就是因为地上没有一张废纸,就使全世界为之震惊,这能算是小事吗?

     “因此”,孙建中说:“每一个外译人都应从自觉捡起自己脚下的一片纸屑开始涵养自己的德性,素质体现在点滴之中”。
     怎么让学生做到随时捡起脚下的纸屑呢?外译有一句话很有意思:“道德需要压力,高尚是被逼出来的”,也就是首先要制定严格的制度予以约束,时间久了形成习惯,习惯久了就会成为一种自觉的道德行为。说到这里,外译校园里没有一个垃圾桶,却能保持整洁清爽的校园环境就不难理解了,这正是他们“从自觉捡起自己脚下的一片纸屑开始育德”取得的一个实效。

     ——不讲“理由”的养成教育
     在外译,几乎人人都有这样的意识:学校秩序不好,是我的责任;校园环境不好,是我的责任……人人都能主动负责。教室地面脏了,老师问“怎么回事?”如果这位学生说“今天某某值日”,那么,这位同学肯定要挨“批评”,在外译,被问到的学生都会这样说:“老师,我马上去打扫”。在外译如果一个团队遇到了问题,团队中的每一个人都会尽自己所能去解决,而不是都等着让“当事人”去处理,不把责任推出去,而是揽过来。这已形成了外译人的习惯,比如他们推行并被很好践行着的“首遇负责制”就是这个精神的具体体现。
     孙建中说:面对一个错误,缺乏责任感的人总能找到很多理由拒绝承认;面对一项任务,缺乏责任感的人总能找到很多理由去拒绝接受,我们应该引导学生面对各种错误与任务去寻找承担责任的支点,让每一个人都能承担起责任,而不是一味地去寻找理由,去推卸责任。

     ——学生就是咱的国家利益
     对于爱国,外译没有向教师和学生讲大而空的道理,而是有着她自己的解读:对于老师来讲,你往讲台上一站,下边的学生就是国家利益,你爱学生,就是在爱国,把你的思想、知识高质量的传播给学生,就是你爱国的具体表现;对于学生来说,你坐在教室里,汲取知识、技能就是国家利益的需要,你刻苦学习,努力掌握专业本领就是你爱国的具体行动;当你看到一个水龙头在流水,你主动把它关掉,你就是在维护国家利益;学习外语的时候,不忘用母语水平的提高来突破外语水平提高的瓶颈并自觉主动地在博大精深的中华文化里汲取营养就是在爱国;不盲从国外不健康的思想言论及生活方式,就是在爱国;自觉主动做好自己分内应做的事请,就是在为国家出力……

     在外语翻译学院,爱国不是空洞的理论说教或理想化的灌输,爱国已成了一个个很具体的行动,哪里都有爱国表现,处处都有爱国行为!因此外译人时时处处谨慎自律,因为他们知道,爱国的路就在身边就在脚下,任何一个言辞一个行为都可以爱国。

     ——变“食指”教育为“拇指”教育
     在教育方法上,孙建中提出教师要彻底摒弃“冷、横、硬”的管理方式,变“食指”教育为“拇指”教育,实施“微笑式管理、影响式教育、引导式批评”的育人法则。
     关于微笑式管理。孙建中说,教师要微笑如阳光、语言像春风,如果你拥有了永远的微笑,你就获得了打开学生心灵之门的永久护照,让学院的教育意志微笑着浸润学生的心田。根据微笑式管理理念,孙建中通过多年实践原创了两个教育原则:
     变“食指”教育为“拇指”教育原则,孙建中说:教师的一句话,可以鼓励学生奋斗一生,也可以扼杀一个天才。在教育过程中,更要鼓励那些基础较差的学生,对于他们的每一个哪怕只是一点点进步,也要竖起大拇指去肯定他,教师手里要时刻拿着一根火柴,要知道每一个学生身上都有闪光点,不要总盯着学生的毛病,时刻注意捕捉学生身上的闪光点,一旦捕捉到,立即拿起手里的火柴“点燃”它,使其变得辉煌。如果做到了这一点,教育也就成功了一半,最忌讳的是:教育者动不动就伸出食指去斥责被教育者,无形中在其前进的道路上设置一些不必要的障碍。因此,外译在对学生的奖励中,每次都不会忘记设“进步奖”;
     “希望教育”原则,希望教育原则就是针对学生“学习、生活、心理”中出现的心结,应用“一分为二”的哲学理论,挖掘其中积极的因素,对失败者进行激励,使受教育者时时沐浴在对学习、对生活、对未来、对人生充满无限憧憬和希望的积极心态中,最大限度的提高同学们的情商以及对学习、对生活由衷的热爱。对此,孙建中讲了这么一则故事:一把坚实的大锁挂在大门上,一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。钥匙来了,他瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,大锁就“啪”地一声打开了。铁杆问钥匙打开大锁的秘诀时,钥匙说:“因为我了解他的心。”他的意思是教师只有全面了解了学生,读懂每一个学生的心思,才能打开学生心灵上的那把锁。
     关于影响式教育。孙建中对“好雨知时节,当春乃发生;随风潜入夜,润物细无声”有着自己独特的解读,孙建中说:“好雨知时节”体现着教育者要善于捕捉教育时机的理念;“当春乃发生”体现着教育者要有能力把握让受教育者接受自己教育的分寸以及管理无域、教育无疆的理念;“随风潜入夜”突出了教育无痕的理念;“润物细无声”体现了至爱无声的理念,即教师要善于实施影响式教育,让学生在不知不觉中去净化不良思想、改变错误言行。
     有这样一段话,教孩子走出第一步的人是谁?是妈妈,因此,没有母亲就没有英雄;教孩子第一次撒谎的人是谁?也是妈妈,因此,没有母亲就没有强盗。教育很大程度上是在一定的环境和人的影响下完成的,母亲对孩子实施不同的影响,会成就一个英雄,也会培养一个强盗。那么在学校,教师对学生实施不同的影响,也会结出不同的教育成果,“一师一失误众生”。因此,外译要求学院管理人员加强自身修为,不断更新教育理念,从行为方式及说服本领方面锻造并树立强劲的榜样形象(学生的偶像)。同时提出,让教师影响学生、让学生影响学生、让学生影响教师、让师生影响社会、让学院赢得社会声誉。
     关于引导式批评。孙建中创造性的设计了“同向式教育”法则,即假设每一种观点、行为都有其存在的正确理由,在此基础上与行为人一道为这种观点追根溯源寻找理由,结果推理出错误或正确的结论,以保证让受教育者真切体会到自己错在哪里、为什么错了,从而促使行为人主动解开自己的心结,教师再抓住契机及时针对学生身上的积极因素加以培养和发扬,对错误言行进行纠正,彻底避免了学生逆反心理的产生。

德育也要论文答辩

     在外译,毕业生毕业时不仅要进行毕业论文、毕业设计,同时还要撰写德育答辩论文、进行德育答辩。     “大学生活给我的第一笔财富”“捡起一张纸屑,拾起我的人生”,“老师的一句话,让我刻骨铭心”……在外译的德育答辩现场,即将毕业的同学们回答着答辩老师的提问。“步入社会后,你一定要……”在每一个学生完成答辩之后,老师都会因人而异地给出进入社会的建议。
     外译从2007年起开始启动毕业生德育答辩,每个毕业生结合自己的大学经历撰写3000字以上的德育答辩论文,回顾自己大学三年的学习生活、人生感悟、成功经验和失败教训。学院负责人、任课教师、辅导员组成答辩委员会,为每个学生的答辩进行评判。德育答辩的最终成绩由平时表现、书面总结、同学互评以及交流答辩等几部分成绩组成,分为优秀、合格和待考察,成绩评定为待考察的同学还有二次答辩的机会,每名学生德育答辩的最终成绩将记入学生成绩单。

     ……

   请继续关注《让“准职业人”成为有道德的人——从河北外国语学院看民办高校的德育教育之二》

 


      学院地址:石家庄红旗南大街汇丰西路29号
   邮编:050091

       联系电话:0311- 85237026 85237011  85232600 85237111
 
      传真:0311-83851026
      邮箱:xueyuan@hbwy.com.cn