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“河”你一起,与“粽”不同!

双击自动滚屏 来源:河北外国语学院  供稿部门:网络传媒教育中心    发布时间:2018-6-19 16:07:03   阅读:109
 

遥祭屈原

端午将至

楚地不是我的故乡

生于黄土燕赵、吃馒头长大的我难免无法充分领略赛龙舟

吃粽子等南方民俗的惬意——好在过节的本意也并不在此

端午节与其说是假日

不如说是世界文化名人屈原的精神纪念日

可惜现今的过节方式已越来越远离节日的初衷与内核

即使在相对闲暇的节日

人们也很难冷下来、静下来

怀着温情与敬意追访先贤

感怀其精神,滋润心灵、砥砺奋进——而这

对于善于忘却的民族

对于“中国的文史哲正在逐渐演变为只是用汉字书写的西方的文史哲”的当下更有非常的意义。

 

触摸历史人物

细读其作品、亲自去其工作、生活过的地方切身感悟

是条不错的道路

这一普通百姓看来有些奢侈的解读方式大概可以从司马迁算起:

“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人……其文约,其辞微,其志洁,其行廉……推此志也,虽与日月争光可也。”

这是司马迁读过屈原作品,在汨罗江畔流连感悟后以史学家的标准作出的评价。其中两处值得注意:“未尝不垂涕”,“虽与日月争光可也”——我们有理由相信这绝不是司马迁的矫情做作,绝不是赞美前人词穷时的牵强附会——在楚国与屈原秉烛夜谈,太史公哭了。

 

的确

屈原演了出悲剧

在以悲壮做主基调之一的中国文学史中不乏令人动容的悲剧

士人自杀在古代中国也并不鲜见

然屈原上演的这部历史剧却喷薄出穿越2000多年历史、横亘磅礴山川的万丈光焰——不在其“帝高阳之苗裔”的高贵出身而被罢黜流放的遭遇

而在其震撼古今的爱国精神

在其决不与世同流合污的独立精神

在其不断进修内美的高洁精神

在其漫漫修远上下的求索精神。

278

秦白起破楚

屈原投江自尽

这一死

是反抗绝望的姿态

是追求理想的证明

是主体自我的释放

是生命纯度的提升。

 

法国圣·艾弗蒙说:“悲剧追求的目标,首先应该是完善地表现人类灵魂的伟大,这种伟大,在我们的心中激起一种温情的赞赏,我们感到心智的喜悦,我们的勇气得到鼓舞,我们的灵魂得到深深的感动。”屈原用其生命和诗文的互文交融完美做到了。

不是,屈原上演的不是悲剧,因为他的生命最终化作了一个超越时代的灵魂,传下诗人行业,在黄昏里为人们挂起一盏灯,指引我们到世俗之外的所在,那里人神共处,有鲜花、有香草、有美人,色彩绚丽、情思馥郁、正气奔放,还有一位千古骚人,虽形容枯槁,却江畔吟咏,举世无双。

夏日疏雨今又是,换了人间。

从屈原夺目的光环中走出,我更加看清了自己工作的环境:这里没有战争,有的是和平;没有流血图强而不得的变法,有的是响应支持一带一路建设的语言海洋;没有昏庸专横的楚怀王,有的是创造自豪尊严幸福快乐、广纳海内外人才的民主领导;没有阴冷掣肘的旧贵族,有的是全面探索应用型改革、比学赶帮超的干事与大干事……这里就是河外。

 

在刚从奴隶社会挣扎出来的战国,屈原没有停止过战斗,我们更应奋进努力,去回报所处的伟大时代。

 

【重要公告】河外在本科提前批B录取英语本科专业……

快递急送2018年河北考生:本科小语种提前批面试须知

教育考试院发布:河外本科提前批正在面试中,26号截止……

 


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